太平鼓，民间说唱艺术，鼓是扮演者手持的道具，故又称为端鼓、端公腔，现在的凤阳县总铺镇称之为太平鼓。

  最早的端鼓是船民的祭祀典礼，依据出产日子的需求，一般在秋冬农闲时节开展活动。后来发展为民间严重节庆活动和红白喜事造势力行为，逐渐发展为群众文明娱乐活动，现在成为宣扬党的方针方针的宣扬东西。

  总铺端鼓传统扮演，男人称为神汉，女子称为神婆，头戴方巾，腰扎红布条，左手拿鼓，右手持槌（端鞭），边敲鼓，边演唱。一般为坐唱，有时会走动、跳动、舞剑，乃至翻跟头，多用于驱鬼辟邪，求神保佑。

  端鼓击打有快三点、慢三点、凤凰三允许、五紧五松等打法。传统端鼓以唱为主，兼有角色扮演，近似戏剧，但没有戏剧那样完好的扮演程序和生、旦、净、末、丑显着的行当分工。唱腔有男腔和女腔之分，用鼓配乐，演唱随意性较大，故没有曲谱。都为宗族传承，没有师承。

  新我国建立后，文明部分发掘收拾民间艺术，把端鼓改称太平鼓。随年代的变迁，多元化文明的冲击，传统艺术的学习耗时吃力，短少利益报答，年轻一代要外出作业，太平鼓老演员大部分年事已高，有些现已离世，传承太平鼓面临着挑战和困难。总铺镇政府加大了传承维护民间传统文明的力度，组织了一支太平鼓扮演部队，传承和发扬这一民间传统文明遗产。

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