在戏剧界提起“把子许”可谓无人不晓，而天津就有一位“把子许”的后人许振帮。许振帮连续了自家的制造传统，制造的盔头广受好评，现在已成为本市民间仅有的一名手工盔头制造者。不过令人遗憾的是，这门手工正面对失传的困境。

  许振帮的太公许新一1926年从河北来到天津，在南市清河大街开了新德庆把子店，运营了30多年，有“把子许”之称。许新一有六子，他们做盔头或做把子，手工精深。20世纪30年代，武生李兰亭求助许家制造双刀，二子许寿昌几经测验，终究以骡马皮包刀，在刀盘处下竹钉以及用水银搓锡粉的操作方法，使得刀既坚固耐用，色泽又能保鲜，遭到艺人欣赏。从此，“把子许”全国出名。后来，许氏后人前往各地开展，现在只要许振帮留在天津。

  许振帮是许新一四子宝亭的孙子，从小跟从爷爷、父亲学制盔头，曾在天津戏装厂作业。因为许振帮两岁时换脑膜炎留下了后遗症，举动和语言表达不方便，许振帮的妻子张春玲便帮老公一起制造盔头。从开始的收购原材料、画样板、刻活儿，到随后的掐丝、攒胎，再到刻布贴布、立粉点翠、贴金成活，张春玲替老公做了许多作业。

  戏装厂关闭后，两人在家持续以制造盔头为生，因为二人手工精深，梨园阁、天津曲艺团和一些戏服门市部仍旧向他们定制盔头。别的，一些曲艺作业者和票友也慕名而来。

  许振帮夫妻制造的盔头在戏剧界大名鼎鼎，也招引了许多动漫爱好者前来寻求协助。天津农学院的“浮生宗族”动漫社团，他们参与本年第四届中国国际动漫节天津分赛区竞赛时，所用的许多道具、服装、头饰都出自许教师夫妻二人之手。

  尽管许振帮配偶的手工被广泛认可，可是二人的日子却过得很清贫。在缺乏8平方米的客厅里，靠墙的一块木板上摆满了纸夹、光珠、绒球等质料，还有一些等候晒干的盔头半成品。客厅中心一张圆桌上摆放着盔头的部件和许多被穿上铁丝的光珠。张春玲说，盔头的制造工艺杂乱，既耗时又耗人力。制造工艺杂乱的凤冠要花半个月，却只能赚到两三百元的手工费。简略的盔头也要花上两三天的时刻，每个价格100多元，刨去质料费，赢利适当菲薄。终年制造盔头没为他们带来丰盛的收入，却累得留下了一身的病痛。

  盔头制造手工传到许振邦配偶已是第4代了，但现在却面对着失传的困境。张春玲无法地说：“首先是现在文娱工业快速的提高，传统戏剧遭到很大冲击，年轻人对传统的东西不太感爱好，没人乐意学这门手工。其次是经济收入问题，没有人乐意花很多的时刻和精力最终只换来很少的报答。再有便是学习难度比较大，盔头的每个过程都要亲手制造，要求心细手巧，还要有必定的美术功底。”

  近几年从前也有人想向许振邦配偶俩拜师学艺，但都被他们拒绝了，张春玲说：“咱们年岁大了，生活上的压力也大，精力不够用，顾得上教育就顾不上做活了。咱们曾想把手工传给儿子，可是他对这门手工不感爱好。咱们我们都期望孩子能依照自己的爱好开展，也就没有牵强他。”

  盔头：传统戏剧中把剧中人所戴各种冠帽通称为盔头，分4类，冠、盔、巾、帽。传统的盔头，包含各种巨细附件，约有300种。它们和戏衣相同重视装修，但因剧目、剧种不同各有改变。