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今世山人书家为何能写出仙家书风

发布时间:2024-11-26 21:43:45TAG: 行业新闻 1 人浏览 来源:爱游戏官网app登录入口

  卯兔岁除,一副与晶都大厦等量齐高的书法春联,惊现红岭路口,与闻名的小平画像遥遥相对,刹那之间,成为了全城年夜饭的谈资。

  (书贵有金石气与山林气。金熙长左书大字对联,高古傲岸而金石与山林之气十足,让观者肃然起敬。上图为金熙长自撰联/尺八屏加长:欲成大事须立志,为得功名必守恒)

  有人说,这是为其时被称之文明沙漠的深圳注入的一股清泉,那是接地气的解渴的一股清泉,更是颇具深圳特征的一股文明清泉。诚如是。

  (金熙长以隶化楷,奇拙而有稚趣。上图书法为自作诗《梧桐山》大鹏展翅处,摇落万壑峰。山色无量碧,泉飞白练风。天池映日月 ,云气染梧桐。俱喜今朝好 ,凤凰花正红。)

  年前,我忽然看到金先生最近的墨宝和书法集,不由顿生敬意,其艺术修为又更上层楼了。

  初入眼皮,宛如一位头戴方巾的道士携古琴自云中而来,何其渐渐,何其冷静。一派幽古之气,此为神采之大观。

  (金熙长书自作诗,深圳闻名画家陈巨评此诗作已“入化境。高维度的品尝和精力境地”:斜阳脉脉照清秋,独坐山林无复求。新墨临池松堂静,残荷弄曲笛音稠。唐诗宋赋当俦侣,明月清风亦可讴。半亩菊花能入酒,经文万卷辨来由。)

  仙鹤,是反映古代文明艺术的重要元素,它常与高人雅士山涧白云为伍。碑石,在此是既指碑意更泛指冷静。

  金先生特性淡泊,神往清风明月,早年精于篆刻,长时间研究古碑,著作遂成此意象。

  用大白话来讲,便是说写字啊,就好像建房子,首先要懂得结构规划,既要奇宕姿势,防止呆板庸俗,又要保持物理重心,确保稳妥不塌。

  他曾写过一幅对联“吾藏此名亦丹篆,君得厥势乃真仙”,可谓字字皆稳,又字字灵动,通篇笔势连接,规矩俨然。咱们且看墨宝,便知所言非虚。

  (金熙长书《和卢顺贤先生咏兰诗》:兰蕙生幽谷,无言对晓风。香清当致远,岂与百花同?)

  在笔意方面,因为他具有深沉的篆刻童子功,又常年临摩《瘗鹤铭》的原因,大部分著作已出现出或楷含篆隶,或行草见碑,方圆通用的滋味。

  他的另一幅楹联“读书到处净土,闭门便是深山”,姿势奇逸,表达精准,无一败笔,字字珠玑,可谓其圆笔模范。

  我们都知道,于右任是方圆兼用得法的至高者,不管真草隶篆行,其圆笔都能够使用的登峰造极。

  书法,并不是结构结构契合常理了,技法游刃有余了,必定会渐渐的变成为高品。不是的!

  它来源于作者的涵养学养。这涵养学养是书法著作的重要组成部分。它是看不见摸不着但感触的到的重要组成部分。

  在我国书法史上,凡公认的名家均是学养深邃之人。简直没听说过仅靠技法高明而成为书法我们的。

  (金熙长书《和陈寅恪诗》:南岭风华照四方,经纶万象壑中藏。一身傲气名青史,万寸丹心对艳阳。窗外书声松竹里,庭前棕榈夜凉快。精力独立传千古,思维自在真梦乡。)

  比如一对双胞胎美人,一位清华大学结业,一位蓝翔技校结业,发出出来的气质能相同吗?能不影响求婚者的打分吗?

  金熙长早年广拜名师,青年蜚声特区,获誉很多。学术上专攻《瘗鹤铭》,涵养上主攻道家摄生,述著颇丰,不管江湖庙堂赞誉有加。且身兼多种社会职务,热心慈悲公益作业。

  环顾当下毛笔字,可谓书家芸芸。或仿欧楷精密,或仿颜柳规矩,或仿羲之美丽,或仿怀素乱云。

  窃以为,主要有两个原因。金先生特性是淡泊的,志向是寻求江上清风山间明月的。

  青年时期尽管已经是一位成功的文明商人,但在作业顶峰时却能做到悄然引退,回身于专心学术和布道,由此可见一斑。

  还有,他对金钱是不太执着的。遇有朋友索求墨宝,他时常是大方挥就的,乃至还倒贴邮资。由此亦见一斑。

  另一个很重要的缘由,便是他二十年不辍临摩和研究《瘗鹤铭》。《瘗鹤铭》可谓是我国书法史上的榜首摩崖石刻。相传是茅山道宗创始人陶弘景所书。

  神采上,它不似王羲之的美丽潇洒,也不似颜真卿的坚强不屈,而是出现出奇宕潇洒、幽古冷静的气候。

  (金熙长大字楷书《入楞伽经》尺八屏八条屏,古拙苍莽,令观者意气发奋,得大自在!)

  形质上,它“正笔篆玉藏李斯,出笔存锋兼汉隶”、“圆健舒徐,不露锋锷,真从篆籀中出”。

  它兼包并蓄,已达到了“看山不是山,看山仍是山”的至高境地,致使一骑绝尘,至今无人逾越。

  金熙长经年累月,与历史上的文明极品《瘗鹤铭》对话对标,自我陶醉地从中罗致道家文明精华和书法技能奥妙,又兼他心性尚隐,自然是师古得法,效果丰盛了。

  好的文明艺术著作,都有其艺术价值和商业经济价值。仅仅会不会看,怎么样看待的问题。

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