原标题：【奔腾文明器物】武威三简①｜汉代《仪礼》简，拍案叫绝的“天下第一简”

  在造纸术创造之前，国际各文明古国就已经有了几千年的文字传承和文明开展。在这一过程中，埃及人用纸草，印度人用贝叶，两河流域用泥版，而我国人则用竹木书籍。甘肃，作为丝绸之路和中西交通的咽喉要道，出土了数量许多、内容丰富的书籍。从20世纪初英籍匈牙利人斯坦因发现“敦煌汉简”，上世纪30年代瑞典考古学家贝格曼开掘的“居延汉简”，再到上世纪50年代以来连续发现的“武威三简”、天水放马滩秦简、敦煌悬泉汉简甘肃书籍的每一次发现无不震动国际。

  今天，咱们要讲的这些书籍被称作“武威汉简”。公元前121年，汉武帝拓荒武威、酒泉、张掖、敦煌河西四郡。武威，即武功军威之意。其时武威郡部属姑臧、张掖、武威、休屠、揟次、鸾鸟、扑擐、媪围、苍松、宣威10个县，自古胡汉杂居，是华夏王朝控御河西走廊，从而经略西北的重要军事要塞。在武威市旱滩坡古墓群、磨嘴子汉墓群相继出土的《仪礼》简、医药简、王杖简，均被认定为国宝级文物。这些埋于地下2000多年，出土时仍旧墨迹如新、保存无缺的武威汉简终究有着怎样的前史价值？请您跟从奔腾新闻的视角，接触前史的脉息。

  《仪礼》简出土于甘肃武威磨嘴子6号汉墓，简长51-56厘米，宽0.5-0.8厘米。木简顺置于男棺盖前端，分木质和竹质两种。共496枚。为甲、乙、丙三种版别《仪礼》。简正面打磨润滑。甲、乙本四道编纶。丙本五道。每简正面书字一行，甲本每简容60字左右，乙本每简百余字，丙本为竹简，每简2060字不等。

  我国素有“礼仪之邦”之称，正所谓“我国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。”“礼”，作为最具中华特征的文明符号，从中华民族的前史掀开第一页时，就伴跟着人的活动。古代所谓礼仪，包括的规划非常遍及，大到国家政治体制、朝廷法典，小到个人婚丧嫁娶、言谈举止，无不与“礼”有关。

  中华礼仪原则的树立阅历了绵长而又弯曲的演化开展前史。由儒家学者收拾成书的礼学专著“三礼”《周礼》《仪礼》《礼记》，系统地记载、保存了周代的礼仪。作为儒家经典，它承载着古代礼仪文明的精华。但是，典籍随年代撒播不免失真。武威《仪礼》简因为简册保存无缺，出土时墨迹如新，为《仪礼》的版别、校勘供给了重要材料，是现在所见《仪礼》的最古写本，被誉为“天下第一简”。

  咱们将目光投向甘肃省武威市城西南15公里的祁连山麓，杂木河西岸的磨咀子。

  这儿地形崎岖，田园阡陌，并有杂木河水源灌溉之利，很久曾经，便是一处便于人类寓居、从事出产的好地方。这儿不只保存有新石器年代的文明遗址，还有许多汉代墓葬。

  磨咀子汉墓群从河边直至台地最高处，在东西约长700米，南北宽600米的规划内，墓葬散布极端稠密。

  20世纪5090年代，甘肃省博物馆文物考古队曾对武威磨嘴子汉墓进行过屡次开掘，出土了大批珍贵文物。1959年7月，清理了有竹、木简等重要文物的6号墓。

  磨嘴子6号汉墓是一座配偶合葬的小型单室土洞墓。从随葬物中的钱币及所出木简上的记事文字看，墓主人日子在西汉成帝时期，墓葬年代下限为新莽时期。

  小型单室土洞墓，说明这座墓的墓主生前只是一般人，但便是在这座一般的墓葬中却有最不一般的发现。

  这些书籍顺置于男棺盖前端，有木质和竹质两种，每简长约50.556.5厘米，每简有字60个左右。

  这是自晋太康二年（公元281年）汲家郡魏墓出土竹书今后，我国前史上第2次很多发现的经文。

  《仪礼》简是用汉代通行的隶书写而成，上有削改和勾画圈点阅览的记号，说明此经卷是墓主人生前“学而不厌”常常吟诵之物，而非为殉葬特意所写。

  一起出土的一枚简给出了答案，这枚简后写有这样一行字：“河平口年四月四日诸文学弟子出谷五千余斛”。“河平”为西汉成帝年号（公元前2825年），这应是墓主日子的年代。后边的文字则透露出他的身份，他也许是所谓的文学弟子，或诸弟子的教师。总归，他应是西汉末年一位勤于治学的知识分子。

  《仪礼》，作为先秦儒家最重要的经典之一，它具体记叙了周代贵族阶级冠、婚、丧、祭、饮、射、朝、聘等各项礼仪和原则，反映了其时上层社会日子诸领域中的风俗、原则和道德规范，为贵族子弟供给必修教材。

  《仪礼》乃晋今后的书名，先秦时称之为《礼》；至西汉，又称《士礼》或《礼经》。西汉《礼》学属今文经学系统，是由鲁国闻名学者高堂生教授下来的。到了东汉，经学中今文学派与古文学派战线清楚，奋斗非常激烈。一代大儒郑玄撷取今、古文之长，交融两大学派于一体，揭开了我国学术开展史上新的一页。

  咱们今天之所见的清代刊本《十三经注疏》中的《仪礼》，即郑玄注本，它兼容今文与古文，已非西汉立于学官的三家所传《士礼》原貌。

  《仪礼》非常杂乱，无法逐个胪陈，以《士相见》之礼为例了解《仪礼》的内容。这部分礼仪非常翔实地说明古人碰头时是怎么行礼的：下级参见上级时要行参见礼；官员之间行揖拜礼；公、侯、驸马相见行两拜礼。下级居西先行拜礼，上级居东答拜。布衣相见，依长幼行礼，幼者施礼。外别时行四拜礼，近别时行揖礼只是一个碰头礼，竟有如此等差的差异。上下级之间连站向都有规则，从外地归来行的礼与出门而回的礼都有所不同。

  磨嘴子6号汉墓出土的这批《仪礼》简依据长、宽、编纶方法及书写笔迹等被分为甲、乙、丙三种版别，共书27332字。甲本内容有存世《仪礼》十七篇中的七篇，分别是《士相见之礼第三》《服传第八》《特牲第十》《少牢第十一》《有司第十二》《燕礼第十三》《泰射第十四》。乙本为《服传》一篇。丙本内容为《服传》篇别号《丧服》的一篇。各篇首尾齐全，篇首皆题记篇名篇次，中心虽缺失24简，但整体保存无缺。

  磨嘴子汉墓所出简本《仪礼》，据考证，系未糅合今、古文曾经的、西汉晚期立于学官的今文经本，由此简本可窥知西汉后仓氏《礼》的规划和面貌。这是迄今咱们所见到的年代最早的手写本经籍，不只在经籍版别校勘、古文字形体研讨与简册原则调查等方面有极高的价值，还能让咱们了解、验证经学史上许多值得注重的问题。

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