在越来越多的影视剧中，身着华服的“古人”们横跨千年，与咱们相逢。促进这些相逢的很多工作者中，有服饰史学者、北京服装学院汉唐服饰研讨中心副主任陈诗宇。他从事古代服饰研讨和恢复近20年，先后恢复过上千个人物服饰，这些人物终究呈现在绘本、影视剧、综艺娱乐节目乃至游戏中，再现华纹秀丽之美的一起，也把中华服饰之美带给群众。

  在国家博物馆“我国古代服饰文明展”上，15尊古代服饰恢复人像甫一露脸，就引来观赏热潮。

  这些人像由陈诗宇带领团队历时两年恢复而成。曩昔一些古代服装展览，尽管展品很宝贵，但主要是将衣服摆在那里，很难给观众留下立体形象。“我国古代服饰文明展”策展人孙机曾说，“咱们要把古代人着装的全体样貌呈现出来，让每一件服饰都做到有根有据。”

  怎么做到有根有据？陈诗宇介绍，每一个人像，从妆发、造型到服装，从鞋履、腰带乃至内衣，都要采纳多重证明法进行考证和研讨。

  在千百年的流通中，服饰品很难原状保存。时代稍远的服饰，大多残缺不全、丢失构件，乃至仅余残片。

  “每一件服饰恢复的进程，都是一次关于前史实在形象的探究。”陈诗宇说，每次恢复，第一步是要清晰前史时期、人物身份、穿戴场合等信息，然后再选用多重证据法，经过很多什物、文献、图画等对恢复方针进行考证，逐渐恢复服饰实在样貌。

  比方，与《簪花仕女图》同款的唐末五代时期的女装，为将其恢复，就阅历了抽丝剥茧的证明进程。《簪花仕女图》是一幅传世名画。画中仕女长裙上有大团斑纹样，这种大团花古时能够用织锦或印染的方法完结。陈诗宇仔仔细细地调查后发现，衣服上有大面积留白，边际不明，色彩间有晕染，然后扫除织锦的构图，因为织锦边际十分清楚。而上面的花朵墨线痕迹，很像是彩绘的笔触。“咱们因而估测，它可能是夹缬结合彩绘来完结的。”一次偶尔的时机，陈诗宇在展览中发现一件辽墓出土的丝绸织物残片，和《簪花仕女图》的纹样工艺共同，成为一起期五代服饰的证据。

  面料的恢复更难。纷歧起期服饰的面料是纷歧样的，陈诗宇介绍，秦汉时期的主资料为罗、绢、纱，唐宋时期盛行的是绫、绮，明代呈现了缎类。古代的大多数面料现在在市场上难觅踪影。所以，在一年多的时间里，陈诗宇和团队跑遍了杭州、姑苏、南京等丝绸罗缎的主产地，与工匠们讨论面料的恢复计划。经过团队的尽力，包含五颜六色夹缬在内的一大批现已失传的工艺从头问世。

  “我国服饰文明前史悠远持久、延续性强，几千年来发展出一套系统巨大的礼仪服饰准则。礼衣中的衣裳、玉佩，均有两三千年的前史。”陈诗宇介绍，从秦汉严肃大气的曲裾衣、唐代雍容华贵的衫裙帔，到宋代细长浓艳的背子，历朝历代都有各自的盛行服饰。

  与考究立体合身的西方服饰不同，我国传统服饰倾向于防止对衣料做过多的取舍，即便要展示身体线条，也大多经过穿戴表现，比方交叠的衣襟、堆积的水袖，并且不会过火寻求紧身的作用。

  经典的我国古代服饰，是交领右衽、宽袍大袖，服装与人融为一体，并经过服装标准仪态，穿上古代服装今后，自然而然地就需要拱手端立、行走正经。

  我国古代服饰尽管不过多注重取舍，但对面料十分考究，千百年来发展出从经锦、绫罗，到妆花、缂丝等绚烂的编织种类，制成灿若云霞的服装。以纱为例，就有透气程度纷歧的“实地纱”“芝麻地纱”“直径地纱”“葛纱”等。“实地纱”仅有斑纹部分镂空，合适春夏之交；“芝麻地纱”有芝麻粒状的暗孔，比“实地纱”稀少，可在初夏运用；“直径地纱”轻透镂空，合适盛夏；“葛纱”则可反抗盛暑酷热。

  “图必有意，意必吉利”，我国古代服饰还很注重服装纹样的标志意味，对各种场合所用的纹样有十分详尽的规则，并经过谐音、标志、涵义等各种方法，构成吉利纹样。如：春节用“大吉葫芦”纹，葫芦谐音“福禄”。

  与五光十色的我国古代服饰比较，这一范畴的学术研讨起步较晚。上世纪60时代，沈从文先生投身文物研讨，几经曲折，直至1981年出书《我国古代服饰研讨》，我国服饰史才有了第一部通史。时至今日，我国古代服装史研讨人员依然偏少，群众认知度不高。

  关于古人形象恢复，更存在误解：恢复很简单，照着图画文献做就行。这经常表现在古装剧中，规划师因为不了解古代服饰的风格和穿戴规则，只能照搬或经过幻想完结服装规划。

  “跟着文明自傲的增强，观众关于民间传统文明的承受度渐渐的升高，这也要求影视制作更注重前史实在。”陈诗宇说，他先后应邀担任《国家瑰宝》《典籍里的我国》等节目的前史与服化形象考证参谋和《清平乐》等影视剧的服化道规划辅导、礼衣辅导。电视剧播出后，网友纷繁留言：“看剧学常识”。

  近年来，穿汉服渐成时髦。对此，陈诗宇表明，“汉服热”反映年轻人对民间传统文明的酷爱，是一种可喜的现象。这也鞭笞咱们发掘更多优秀作品，提炼我国古代服饰审美内核，让这份酷爱传承下去。

  曲裾式长衣，衣襟向右接长成三角，并绕至死后构成绕襟作用，极具秦汉特征。常用花罗、经锦、锁绣等织绣工艺。

  唐代的日常服饰风格多样，并交融了不少西域服装元素。其间男装一般运用窄袖圆领袍、靴、革带的调配。窄袖圆领袍根本特征为圆领、长袖、右衽的长衣。袍内衬半臂。具有西域风格的联珠纹锦成为此刻特征衣料。

  宋代公服承继唐代常服圆领襕袍款式，发展为袖阔三尺的大袖袍服。其根本款式为大袖、曲领右衽、下接一幅横襕，两边不开衩。

  道袍是明后期士人常用的一款便装，大多为日常所穿，既可用作外衣，也可作为衬袍。交领、右衽、大袖收袖口，领子极宽，并缀有白色护领。道袍之外还能够加披对襟披风或斗篷、鹤氅衣。