画面中的人物头戴圆顶卷檐黑帽，帽侧插茸毛，脸颊两边长垂鬓发。有学者觉得是南匈奴、羌人等北方民族的装束，也有的人觉得是受北方民族影响的汉人装束。

  岩画中所绘人物穿前领开衩的宽袖长衫或短衫。男人头戴官帽，脚穿脚尖上翘的长靴。

  从画面人物整体装束看，与传统胡服不同，呈现出一种汇而未融的时代风格。依据这个特色，考古学家以为这座墓的时代应在公元486年北魏孝文帝开始实行新服制今后，迁都洛阳曾经。

  画面左边墓主人半侧身坐在砖砌浮雕的椅子上，主人戴幞头，身着赤色圆领窄袖长袍，腰系踥蹀（dixi）带，着红靴。死后一名契丹家丁，右侧为２个仆人，均穿圆领窄袖长袍，前者戴幞头，后者头戴毡帽。

  从服饰中可以精确的看出，画面中人物的袍服只是在色彩、质地上有差异，样式是共同的。这种袍服开禊于死后臀下，骑马时，两片袍服襟搭下盖于双腿之上，这样既便利骑马，又可护腿防寒。

  岩画中的六位女子脸庞丰盈，服装华贵。居中的是主人公苏娘，仪态高雅，双鬟髻呈蝶形，插满金钗，显示出她位置尊贵。她身穿红花装修蓝底交领窄袖衣，赤色长裙外套，蓝色腰裙，裙带结成蝴蝶结，肩上披着一块淡黄色的迴纹披帛。

  从画面中可以正常的看到，岩画是参照流传到辽境内的华夏粉本而画，人物形象极具唐风。从人物身形、服饰等方面，展现了唐代女人的审美情味。

  墓主人对坐于厅堂，男主人居左，穿右衽长袍，戴圆顶帽；女主人居右，着左衽长袍，外罩深蓝色开襟短衫。

  从岩画上的人物形象看，该墓葬中的服饰交融了宋代盛行的唐巾、凤翅幞头，蒙古人传统的云肩、窄袖袄等，表现了元代社会服饰文化的沟通与互鉴。