近日，中国国家博物馆的文创产品凤冠冰箱贴火爆出圈，很多人在抖音、小红书等社交平台晒出自己的抢购经历，国博也在紧急补货。这枚凤冠冰箱贴根据国博的“顶流”文物——明朝万历时期孝端皇后凤冠设计，飞舞的金龙翠凤、盛开的珠花璎珞、璀璨的红宝石与珍珠……精美绝伦。

  凤冠展现了古代工匠的卓越技艺和深厚文化渊源，将这样的文物元素融入冰箱贴这一现代生活用品中，不仅赋予了冰箱贴更高的文化价值，也满足了现代人对中华优良历史传统文化的向往和追求。如今人们可以拥有“凤舞冰箱”，在古代，凤冠又有什么样的内涵？

  到了明代，服饰等级制度趋向严格。《明史·舆服志二》记载：“皇后冠服，洪武三年定，受册、谒庙、朝会，服礼服。其冠，圆匡冒以翡翠，上饰九龙四凤，大花十二树，小花数如之。两博鬓，十二钿……永乐三年定制，其冠饰翠龙九，金凤四，中一龙衔大珠一，上有翠盖，下垂珠结，余皆口衔珠滴，珠翠云四十片，大珠花、小珠花如旧。三博鬓，饰以金龙、翠云，皆垂珠滴。”

  在古代，未经特许，除皇后、嫔妃之外，其他人不能戴凤冠，但是文献记载中，也常常称明代命妇所戴的礼冠为凤冠，这是为何？黄强表示，明代命妇的礼冠其实不是凤冠，“这只是人们口头习惯上的称呼，其实根本不是真正意义上的凤冠。”

  明代命妇所戴的礼冠有多种，如翟冠、庆云冠、翠云冠等，也被称为凤冠，但是等级尊卑有差别。翟冠因为饰有珠翟而得名。《明史·舆服志三》记载：“命妇冠服一品，冠花钗九树；二品，冠花钗八树；三品，冠花钗七树；四品，冠花钗六树；五品，冠花钗五树；六品，冠花钗四树；七品，冠花钗三树。”明代顾起元《客座赘语》亦曰：“在首者翟冠，七品命妇服之，古谓之副，又曰步摇。”“顾起元的这段话，说翟冠类似步摇。步摇是一种高髻，又称凤髻，戴步摇具有一步一颤的动态，所谓步步莲花、步步摇曳、步步风情。”黄强说。

  在古代民间婚礼中，普通百姓穿霞帔、戴凤冠，同样也是在借用概念，追求的是喜庆彩头。

  “普通妇女，没有品级，在成婚、入殓时也可戴凤冠（花钗冠），这只是名称的称谓，好比穿上戏服扮演王公大臣，只是演出的需要。”黄强说。清代徐珂《清稗类钞·服饰》记载：“其平民嫁女，亦有假用凤冠者，相传谓出于明初马后之特典。然《续通典》所载，则曰庶人婚嫁，但得假用九品服……无论品官士庶，其子弟结婚时，新妇必用凤冠霞帔，以表示其为妻而非妾也。”这段记载传递了三个重要信息：一是允准民间假借凤冠霞帔，相传始于明太祖马皇后；二是说民间的凤冠是假冒的，属于借用名称，非真实的凤冠；三是民间使用凤冠，表示的是女子在婚姻中的地位，属于正室，非小妾。

  “中国古代服饰制度是非常严格的，根据阶层、身份、地位，穿着有别，不能僭越，违者治罪。但是在凤冠的借用上，又体现了人性化、温情的一面。”黄强说。

  孝端皇后凤冠前部饰有九条金龙，口衔珠滴，下有八只点翠金凤，后部也有一金凤，共九龙九凤。冠檐底部有镶嵌宝石珠花的翠口圈，后侧下部左右各饰点翠地嵌金龙珠滴三博鬓，博鬓上嵌镂空金龙、珠花璎珞，似金龙奔腾在翠云之上，翠凤展翅翱翔于珠宝花丛之中。

  凤冠冰箱贴在设计上充分借鉴了孝端皇后凤冠的精髓，将飞舞的金龙翠凤、盛开的珠花璎珞等元素巧妙地融入其中，同时采用木质材质叠加制作，层次丰富，充满细节与立体感。这样的设计不仅让冰箱贴看起来精美绝伦，也让人在日常使用中能够时刻感受到中华优秀民间传统文化的魅力。

  服饰史学家、江苏开放大学艺术学院特聘教授黄强表示，凤冠亦称凤子冠，是中国古代妇女的礼冠，因为冠上缀有凤凰，故得名。根据《中国衣冠服饰大辞典》中的介绍：“以凤凰饰首的凤冠，早在汉代已形成，汉制太皇太后、皇太后、皇后大庙行礼，头上首饰即有凤凰。其制历代多有变革，至宋代被正式定为礼服，并列入冠服制度。”清代徐珂《清稗类钞》记载：“凤冠为古时妇人至尊贵之首饰，汉代惟太皇太后、皇太后入庙之首服，装饰以凤，其后代有沿革。”

  凤冠是古代女子冠帽中最贵重的礼冠，重大场合必须戴凤冠。对于凤冠的形制，《宋史·舆服志三》记载：“妃首饰花九株，小花同，并两博鬓，冠饰以九翚、四凤。”黄强介绍，在古代，皇帝被尊为龙，所有的图案均以龙为尊，皇帝就是天上真龙天子下凡，龙成为皇帝、皇权、皇族的象征。与之对应的是凤，凤成为皇后的象征，龙与凤分别代表着皇帝、皇后。因此，到了南宋时期，凤冠的形制也有所变化，在凤形之上，又加了龙形，称为“龙凤花钗冠”。